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自私一点说，其实我们心(心)里都明白，北京早(早)已(已)不(不)适合生(生)活，这(這)里充斥了(了)包粽子在秭归，粽子(子)寄(寄)托了父(父)老乡亲对屈原的思念(念)和崇敬。这(這)里的粽子用(用)山中水边的(的)一种簝竹的叶(葉)子——“簝叶(葉)”为包裹物(物)，用糯米(米)、红枣等作(作)填(填)充，外用(用)五色丝线缚(縛)扎呈(呈)菱角(角)状，然后(後)水煮、蒸制成(成)熟。秭(秭)归的粽子(子)寓意深刻(刻)：簝叶外(外)衣意为长青(青)不老；雪白的糯米意味(味)着屈(屈)原(原)廉洁清贫的一(一)生(生)和纯洁如玉(玉)的精神；粽子(子)的三角形(形)状(狀)则象征着屈原刚正(正)不阿(阿)、有棱有(有)角的品质；包一(一)颗(顆)红(紅)枣(棗)蕴含着屈子一片丹心、忠贞(貞)爱国，同时也(也)表(表)达乡(鄉)亲们对(對)屈原(原)的(的)一颗(顆)火(火)热的心(心)。太多(多)的欲望、财富(富)、金(金)钱(錢)，这吸引了(了)许多人来(來)奋斗，但也(也)抹去(去)了(了)北京古都(都)的文化和(和)安(安)逸(逸)。其(其)实，北京的(的)道(道)路规划(劃)是否有瑕(瑕)疵(疵)，交通参

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